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LOS MÉDICOS LLEGAN 

   Los especialistas llegan a S.Giovanni Rotondo,  mandados por las autoridades eclesiásticas para examinar cientificamente los estigmas. 

   En el mes de mayo del 1919 llega el prof. Luigi Romanelli, primario del hospital civil de Barletta. En julio está la vez del prof. Amico Bignami, ordinario de patología médica en la universidad de Roma. Por fin llega, en octubre, el dott. Giorgio Fiesta. Este último volverá de nuevo a S.Giovanni Rotondo, en el julio del año siguiente 1920, junto al dott. Romanelli. Y será sobre todo el dott. Fiesta que, en contraste con las tesis del dott. Bignami, demostrará sucesivamente, con la publicación del libro: "Entre los misterios de la ciencia y las luces de la fe", el carácter sobrenatural de los estigmas de Padre Pio.

   En S. Giovanni Rotondo, Padre Pio sigue viviendo su vida hecha de momentos de comunidad con los frailes, de incesante ruego, de asistencia a los jovencitos del seminario seráfico, de dirección de las almas por medio epistolar y horas y horas pasadas a confesar a la gente que le acude al Gargano atraída por su fama de santidad. Él mismo lo comunica a padre Benedetto el 3 junio del 1919: 

   "... La mayor caridad es arrancar almas atraídas por Satanás para ganarle a Cristo..... Aquí vienen personas innumerables de cualquiera clase y de ambos los sexos, por sólo objetivo de confesarse y de este solista barro soy solicitado". 

   A. millares empiezan a llegar en la ermita del Gargano las cartas directas a él. En efecto así él escribe, siempre el 3 de junio, a una su hija espiritual Erminia Gargani, hermana de Emilia, otra hija espiritual: 

   "No te asombres si yo no contesto a las tuyas, porque los múltiples trabajos me lo impiden. Tú mientras tanto seguida a escribir regularmente y manda la correspondencia a la Señorita Nina Campanile (enseñante) y ella pensará en entregarmela aparte, porque si las direcciones a mí, dan los millares de correspondencias que llegan cotidianamente, no tendrá tampoco la suerte de ser abierta". 

   El 5 de julio 1919 padre Pietro de Ischitella sucede en el gobierno de la provincia de Foggia-S.Angelo a padre Benedetto, director espiritual de Padre Pio. 
   A Roma, intato, los hechos de S.Giovanni Rotondo son seguidos con atención y circunspección. Papa Benedetto XV y el "Santo Ufficio" mandan, a San Giovanni, unos   observatorios fiables que mantienen el desconocido. 
   El 20 de marzo de 1920, llega en vestido privado, pero por orden de Papa Benedetto XV, el arzobispo de Simla, mons. Anselmo Edoardo Kenealy, un prelado desconfiado vierto todas las manifestaciones místicas. Al término de la visita, deja este testimonio escrito:   

    "Veni, vio, victus sum! ". he venido, he visto y he sido vencido...... En San Giovanni Rotondo tenemos un verdadero san, singularmente privilegiado por el Dios con las cinco llagas de la pasión y con otros regalos, gratis determinados, que somos acostumbrados a leer en la vida de los grandes san. No hay la mínima afectación en el comportamiento o en la conversación de Padre Pio. Es observante y laborioso, tiene grandes regalos del Dios y no menos es todo carácter, en el más digno sentido de la palabra. Si sabe sufrir, también sabe sonreír. Son persuadido que dentro de poco la Santa Sede avrià el feliz regalo de examinar la vida, los carismas, los milagros de Padre Pio por el objetivo de escribir su querido nombre entre los de los más privilegiados santos de la Iglesia de Dios... ". 

    Palabras proféticas que serán seguidas por otros comentarios positivos expresados como por personajes importantes mons. Buenaventura Cerretti, arzobispo de Corinto y segrario por los Asuntos eclesiásticos extraordinarios: "Me entrego calurosamente a los ruegos de Padre Pio", así escribe sobre el registro de los visitadores. O como Padre Luigi Besi, pasionista amisto del Papa y gran experto de teología mística y la fenomenología mística. Nadie es a lo corriente de la visita de padre Besi. Pero llegado a la estación de Foggia es acercado por un Padre capuchino que lo invita a tomar correo en una carroza venida de propósito por él desde S.Giovanni Rotondo. Padre Besi queda perplejo porque no señaló a nadie de esta visita. El capuchino le explica: "Ha estado padre Pio a advertirnos de su visita. Anoche le ha dicho al padre a Superior que hoy, a Foggia, un padre pasionista habría llegado, mandado por el Papa. 

   Padre Besi se queda muchos días en S.Giovanni Rotondo, sacando una óptima impresión de Padre Pio del que dice que: "es privilegiado por Dios como la Gema Galgani, más bien de più"(Renzo Alegres: A TI POR TI CON PADRE PIO pág. 103 - Y Mondadori). 

LAS GRANDES PRUEBAS 

   Sobre el fraile estigmatizado se acumulan las nubes de la gran "Prueba". Satanás se prepara a desherrar un violento ataque concéntrico sobre el que aparece débil, enfermo, doliente, pero que por el objetivo de la Historia, como un Gigante del Espíritu emergerá, un atleta fuerte del amor de Cristo, un hombre que por la Ley de las Beatitudes ha impuesto, una vez más, la fuerza de la "debilidad" a la debilidad de la "fuerza." 

  El 18 de abril de 1920 le llega a S.Giovanni Rotondo a padre Agostino Gemelli, fraile francescano,medico, psicólogo, científico de fama mundial. Antes el año ha fundado, en Milán, la universidad del Sagrado Corazón, mejor conocida como la universidad Católica. Él se encuentra, por motivos completamente personales, con padre Pio y reconduce de ello una favorable impresión. En efecto, aludiéndole al cofrade capuchino, escribe así en el registro de los visitadores: "Cada día constatamos que el árbol franciscano dona nuevos frutos y ésto es el consuelo más grande a quien lleva alimento y vida de este maravilloso árbol". 

   La actitud de Gemelli padece, pero, un cambio cuando pregunta de ver, como médico, los estigmas de padre Pio. Sino los superiores y el mismo Padre Pio dicen que no, justificando el hecho que sin un regular permiso del autoridad Eclesiástica él no habría podido visitar al fraile stigmatizzato.    
   Decepcionado e irritado, Padre Gemelli, con ocasión de una publicación dedicada a los estigmas de San Francesco, expresa afirmaciones algo prudentes sobre la cuenta del Fraile estigmatizado de Pietrelcina.  Él, no habiendo podido nunca visitar a padre Pio, manifiesta juicios discutibles sobre de él azuzando, en los años que seguirán, disputas, polémicas, juicios superficiales, incredulidad y scetticismo.

   A las afirmaciones de los Gemelli, el Jesuita Padre Gervasio Celi contestará sobre la acreditada revista "La Civiltà Cattolica" definiendo "inexactas y imprudentes las afirmaciones del filósofo, recordando, además, que después de Francesco de Asís la Iglesia ha elevado a los honores de los altares otros sesenta estigmatizados. 

   Padre Pio, mientras tanto, ruega, sufre, vive su vida en el silencio y en la intimidad de su convento de S.Giovanni Rotondo. Así el 20 diciembre del 1921 abre su corazón a su Director espiritual, padre Benedetto de S.Marco en Lamis, revelando solemnemente las coordenadas de su Vida Sacerdotal: 

   "Soy devorado del amor de Dios y del amor del próximo. Dios por mí siempre está fijo en la mente y imprimido en el corazón. Nunca lo pierdo de vista: me toca admirar de ello su belleza, sus sonrisas y sus turbaciones, sus misericordias, sus venganzas o mejor los rigores de su justicia". 

   Ya hemos hablado, en precedencia, de los primeros fenómenos de bilocación de padre Pio. Pero hay muchos y muchos episodios de su vida en los que se ha tocado con mano el hecho que el fraile de Pietrelcina recibiera de regalo, además del suave perfume de violeta, de rosas y otras flores que emanó, el carisma de la bilocación que santos como Caterina de Siena, Antonio de Padua y otra ancla, han recibido por Dios. Y, favorece subrayar que, excepto a veces en cuyo lo ha confiado en privado a algún hijo o a hija espiritual, el Padre no ha ostentado nunca estos estupendos Regalos del Espíritu. Sin nunca moverse de S.Giovanni Rotondo, desde 1918 hasta a su muerte, Padre Pio ha sido visto por don Orión en la Basílica de S.Pietro, con ocasión de la beatificación de S.Teresa de Lisieux. Ha estado visto por el general Cadorna, cuando en poder del desaliento para la derrota de Caporetto intenta el suicidio, pero es salvado por un fraile desconocido que, sucesivamente le reconocerá en Él durante una visita a S.Giovanni Rotondo. Por mons. Damiani, de la diócesis de Salto en Uruguay, el que ha sido visitado por Él en punto de muerte.                  A Benevento, a Palermo, a Perugia y en tantos otros lugares que sólo los Ángeles de Dios pueden catalogar. Episodios extraordinarios que manifiestan, de modo tangible, los favores y los privilegios que Dios le ha concedido a este fraile que, en la humildad y en la sencillez, vive cada vez más generosamente la asimilación a Cristo: con la cruz y con el amor. 
También en consecuencia de las intervenciones de padre Gemelli, gradualmente la actitud de las Autoridades eclesiásticas empiezan a cambiar hacia a padre Pio. En el enero 1922 Papa Benedetto XV muere y a su sitio el cónclave elige Pontífice Achille Ratti, milanés, amigo fraterno de Padre Gemelli. 

   En el ínterin otro testimonios negativos sobre padre Pio llegan al San Oficio, procedentes de la tierra misma del Gargano. No queremos aquí poner el dedo sobre una llaga ya cicatrizada, gracias al juicio mismo de la Historia y, sobretodo del Iglesia Católica. Ciertamente las acusaciones a padre Pio implican, en los juicios negativos, también los frailes del convento de S.Giovanni Rotondo. El Padre General de los capuchinos manda, tras acusaciones e ilaciones que le llegan por todas partes, un visitador a la ciudad del Gargano. Esto se da enseguida cuenta que la realidad está muy diferente de cuanto temido por las acusaciones. Aunque, El 31 de mayo de 1923, la Suprema Congregación del San Oficio emana el primer decreto contra Padre Pio, afirmando que "... después de una investigación sobre los hechos atribuidos a Padre Pio de Pietrelcina de los Frailes Menores Capuchinos del convento de S.Giovanni Rotondo, en la diócesis de Foggia, declara no constar, de tal investigación, del sobrenatural presiente en la vida de padre Pio, y exhorta los fieles a conformarse, en su modo de actuar, a esta declaración". El decreto es publicado, el 5 de julio de 1923, sull' "Osservatore Romano", que es el periódico del Vaticano. Se sentencia, por lo tanto, que los estigmas del fraile no tienen nada a que hacer con las llagas de Jesús Cristo. Un juicio emetido sin tener, en ninguna cuenta, de los resultados de los análisis hechos por los médicos que han visitado a padre Pio, especialmente las del médico Fiesta que más que todos ha afrontado con objetividad y serenidad, más allá de que científicamente, el problema de los estigmas. 

   Palpable, en una carta escrita, el año antes (4/9/1922) a una hija espiritual, Antonietta Vona, el gran sufrimiento que invade a padre Pio: Te agradezco "de lo que haces por mí cerca de Jesús, pero necesito muy todavía de su gracia. Estoy extremadamente amargado y si Jesús no viene pronto en mi ayuda veo que tendré que sucumbir bajo la prueba" 

   El 24 julio del 1924 el "Santo Oficio" emana una segunda advertencia, a la que sigue una tercera en el 1926. 

   Mientras tanto en Roma ocurre hecho extraordinario, devuelto conocido por la noble Virginia Silj, cuñada del cardenal Augusto Silj, uno de los colaboradores de Papa Pio XI. Mientras el Pontífice está en su estudio privado, intento a hablar con algunos cardenales y prelados sobre la cuestión "Padre Pio", con la perspectiva de una a la que sigue una tercera drástica, como la "suspensión a divinis", entra de repente, en el estudio Papal, un fraile capuchino. Todos los presentes se miran en cara y el mismo Papa se pregunta quien pueda tenerlo hecho entrar, visto que está prohibido a quienquiera entrar. El fraile se acerca al Pontífice y, y después de te haber arrodillado delante de él, le besa el pie y le dice: "Santidad, para el bien de la Iglesia, no permitís esto". Luego se levanta, va hacia la puerta y sale. Entonces el Papa le ordena a su secretario de interrogar a todas las personas que están fuera de su estudio, para descubrir porque aquel religioso haya entrado dentro sin haber sido parado. Pero, sea los conserjes, que los guardias y los secretarios dicen de no haber visto ningún fraile de aquellas partes y que, en el caso, lo habrían parado . 
Entonces el Papa llama al cardenal Silj, amigo y admirador de padre Pio, y lo encarga de tomar prudentemente contacto con el superior del convento de S.Giovanni Rotondo, para saber si el mismo día y la misma hora en que el fraile desconocido ha aparecido, padre Pios fuera en el convento o bien no. Llega la respuesta: en aquel día Padre Pio no ha dejado nunca el convento; tampoco por un instante. Al sentir estas cosas el Papa exclama:: "Aquí está el dedo de Dios". Entonces, pensando que todas las acusaciones sobre el fraile estigmatizado no sean verdaderas le manda personalmente a S.Giovanni Rotondo los monseñores Luca Pasetto y Feliz Bevilacqua 

   El 5 de diciembre de 1928 la Señorita Mary Pyle, hija espiritual de padre Pio y  bienhechora de los Capuchinos, "después de una breve permanencia a Pietrelcina, le vuelve a S.Giovanni Rotondo, conduciendo a su casa, cercana al convento, Peppa, la madre de Padre Pio, para hacerle vivir la Navidad junto al hijo. 
   A pesar de la nieve, el frío rígido y el viento cortante, mamá Peppa sube cada día la empinada calle para ir al convento y participar a la Santa Misa celebrada por el hijo.     

    "Una tarde - recuerda el Superior del convento, padre Raffaele - mamá Peppa me dice: "Padre guarda, le quiera a mi hijo a Padre Pio". No teméis de nada - padre Raffaele contesta - mientras tanto tenéis cuidado que hay muy frío ". Y' en efecto, vestida ligera y no ha querido meterse un vestido de lana, le donado de algunos amigos, para no aparecer como un "Señora". 

   La noche de Navidad del 1928, mamá Peppa va a iglesia y asiste compadecida a la Santa Misa celebrada por el Hijo, besando con ternura el Bambinello que él le entrega. 

   Vuelta a casa, Peppa se enferme de pulmonía doble. Padre Pio va todos las días a encontrar a la mamá llevándole la santa comunión. 

   Antes de morir, mamá Peppa recibe, por el hijo, el sacramento de la unción de los enfermos. 

   Tierno el cariño que liga estas dos criaturas, mamá y hijo, hijo y mamá. A la muerte de Peppa, ocurrida el 3 enero del 1929, Padre Pio desahoga todo su dolor en un mar de lágrimas. "Fue un llanto extraordinario y desgarrador el suyo - una testigo presencial cuenta - ensopó de lágrimas un cúmulo de pañuelos e hizo también llorar los presentes con su quejido doloroso y con la viva expresión "Mamá mi bonita!... mi Mama!... "". 

   Alguien para confortarlo le dice: "Pero querido Padre, Ud. mismo nos ha enseñado que un dolor no tiene que estar que una expresión del amor, que nosotros tenemos que ofrecerlo a Dios.  Pero he aquí la respuesta del Padre Pio: "Éstas son lágrimas de amor y nada otro que de amor". 

   Al gran dolor que le destroza el corazón, por la muerte del adorada mamá, se suman, para padre Pio, otras terribles pruebas. Las autoridades eclesiásticas ordenan que sea trasladado a otra región. Pero los habitantes de S. Giovanni Rotondo organizan rondas continuas alrededor del convento, para evitar la ejecución del traslado. 

   Dolores físicos que se suman a dolores morales. A menudo el fraile se ha enfermado a causa de fuertes fiebres reumáticas, haciendo subir el termómetro a 44° y 46°. 

   Para medirle la fiebre, los superiores usan el termómetro de baño. 

LA SEGREGACIÓN 

   El 23 mayo del 1931 el Sant'Ufficio emana un nuevo decreto que remacha las condenas anteriores y añade: "A Padre Pio de Pietrelcina sean sacado todas las facultades ministeriales a excepción de aquella de celebrar la Santa Misa, pero sólo si celebrara dentro del cerco del monasterio, en una capilla apartada, en forma privada y sin participación de los fieles". 

   Transparente y dócil la actitud de padre Pio frente a estas disposiciones que Él siempre acepta con paciencia y resignación, consciente que en los Superiores se manifiesta, muchas veces, la voluntad de Dios. Sólo con el tiempo se entenderá que, si de una parte los sufrimientos inauditos del fraile de Pietrelcina son queridos por Dios para hacerlo volverse como al Cristo sobre la cruz. Pero, por otro lado Satanás se ha servido hasta de estructuras eclesiásticas para tratar de derribar, en cada modo, este sacerdote y "Otro Cristo".    Demasiado peligroso, para el Espíritu del mal, es el ministerio sacerdotal de este gigante de la Historia de la Iglesia.  Se repite, aquí, como y más que el San Cuidado De Ars, el duelo feroz entre Satanás y un humilde ministro de Dios culpable sólo - y esto lo certifican los biógrafos más atentos del fraile de Pietrelcina - de haber reconciliado, por más de sesenta años, decenas de millares de pecadores con Dios Misericordioso. 

   En estos tiempos de segregación el día de Padre Pio se desarrolla entre el ruego y el estudio. A la mañana celebra la Misa que duras dos horas. Y en algunas fiestas particulares también cuatro. Hace luego el agradecimiento y sucesivamente va a rogar por otra hora en coro con los cofrades. Al término se traslada a biblioteca para dedicarse al estudio. Pasan así entre sus manos la Divina Comedia, la Historia de la Iglesia Católica de Rohrbracher y varios textos clásicos de espiritualidad y los Padres de la Iglesia. 
   Incluso privado completamente su actividad ministerial, Padre Pio el mismo siempre se muestra: sereno y tranquilo, todo soportando para amor de Dios. Come poco y no cena nunca, tal como la mañana no desayuna y no toma tampoco el café. Los estigmas le causan pérdida continua de sangre con consiguiente prejuicio de sus condiciones de salud. También lo simple caminar, para él, es doloroso, a causa de los estigmas a los pies. Un hijo espiritual que logra entrar a la clausura del convento, informa que el Padre está en coro, en un puesto para rogar y que a menudo se seca las lágrimas. Mucho tiempo también lo transcurre en biblioteca. 

   En este período atormentado de la vida de Padre Pio, emerge la figura dulce y tierna de aquél que será su hija espiritual predilecta: Cleonice Morcaldi. 
   Cleonice nace el 22 de enero de 1904, en el mismo día en que, en Morcone (provincia de Benevento), fraile Pio hace la profesión religiosa. 

   No se puede entender el cariño de Cleonice para Padre Pio y de padre Pio para Cleonice, a la luz de los normales parámetros de juicios sobre las relaciones entre hombre y mujer.    En realidad, especialmente donde los contactos sean entretejidos en una dimensión de fe y espiritualidad cristiana, pueden nacer espléndidas uniones afectivas que hacen maravillosa la relación espiritual entre un hombre y una mujer, tan más si éstos son consagrados. Y' lo que han hecho Jesús y los santos. 
   Los Evangelios nos dicen que Maria Maddalena y otras mujeres siguieron Jesús durante su ministerio. Tierno el cariño de Maria hacia al Maestro.  La misma amistad mediada entre la vida de muchos santos, como Rufino de Aquileia y Melania la anciana; como S.Girolamo y Paola de Roma;  como S. Juan Crisostomo que tuvo una santa y tierna amistad con S.Olimpia. Santa Radegonda, reina de Francia y S.Venanzio, obispo de Poitiers. S.Francesco de Asís y Santa Chiara, S.Caterina de Siena y el beato Raimondo de Capua, S.Teresa de Ávila y S. Juan de la Cruz. Estupenda, maravillosa, por fin, la gran amistad entre S.Francesco de Sales y S.Giovanna de Chantal. 

   Sobre la extraordinaria relación de amistad y dirección espiritual entre Padre Pio y Cleonice Morcaldi, tendremos mucho de decir sucesivamente. Ahora está oportuno subrayar que más de una vez Padre Pio ha tenido modo de ayudar la madre de Cleonice, Carmela Florentino, entre las primeras hijas espirituales del fraile estigmatizado. Gracias también a su ayuda, Cleonice puede superar muchas dificultades en los estudios y por fin tomar el diploma de enseñante elemental. Por ella Padre Pio estará como padre y madre, especialmente después de la murte de la madre de Cleonice. Cleonice, por su parte, es y siempre estará cercana al Padre que las confía, muchas veces, los paños manchados de sangre, porque los lavas. 

   La vida de Cleonice ha sido contraseñada por un amor total a Dios, renunciando voluntariamente a la boda, en todo haciéndose conducir de Padre Pio sobre la calle de la perfección cristiana. La sencillez y la gran humildad la ayudarán a caminar rápida sobre la calle que le conduce a Dios. 

   Durante este período de segregación de Padre Pio, una de las pocas personas que puede verlo cotidianamente es Pietruccio el ciego. Cleonice, entonces, lo llama y le entrega un billete de entregarle al fraile. Sobre allí es escrito que Cleonice y las otras hijas espirituales son presentadas y en paz llevan la cruz de su privación. En el billete Cleonice añade que un pensamiento la conforta: aquel de saberlo más libre y junto a Jesús. A este billete Padre Pio contesta por escrito: 

   "Tienes que saber que el Dios elige al sacerdote por el altar y el confesionario. Sufro, no para mí, pero para las almas. Pero siempre sea hecha la voluntad de Dios. A Jesús digo: ¿Qué te devolveré por esta prueba de fuego? Siempre rogáis. Os bendigo con creciente i santo cariño". 

   Cleonice Morcaldi describe así, años después, la desolación que reina, durante la segregación de Padre Pio, alrededor del convento del Gargano: Le "sacaron enseguida al Padre el cargo de Director del tercer orden franciscano. Trasladaron el colegio de los pequeños frailes a otro convento. Allí sólo quedó el Padre Superior y algún otro fraile. Ninguno más frecuentó el convento. Una verdadera desolación. También las hijas espirituales de S.Giovanni Rotondo ya no subieron al convento. Sólo alguien que habitó en las vecindades. Y la dulce víctima sólo quedó, como su Jesús en el desierto, en el huerto, sobre el Calvario. Se habló también de destierro. La dulce víctima, en cuanto tuvo señal de esta nueva condena, se apresuró en escribir una carta al Alcalde, su hijo espiritual, que muy trabajó y combatió por la defensa del justo. En esta carta el querido Padre dijo: 

   "Si mis superiores me mandan lejano, un deseo expreso: qué mis huesos puedan descansar en un tranquilo rinconcito de S.Giovanni Rotondo" 

   Nosotros creemos que en el grande, inhumano del Padre Pio el Dios haya permitido y querido darle el consuelo del cariño de su hija espiritual predilecta, Cleonice Morcaldi. Y Cleonice, con la suya humilde, discreta presencia, ha aceptado totalmente no sólo la dirección espiritual del Padre, caminando tan rápidamente por la calle de la perfección cristiana, pero ha hecho oír su vecindad espiritual, en los períodos más atormentados de la vida de Padre Pio. 

LA LIBERACIÓN   

   El 16 de julio de 1933 es un día importante de la vida de Padre Pio. Y' el día que pone punto final a su segregación, a su inaudito sufrimiento, a la soledad, al abandono por muchos amigos e hijos espirituales. 

   En este día caracterizado por el bochorno del verano y solemnizado por la fiesta de la Virgen del Carmelo, Padre Pio vuelve a nueva vida. Una vez más su silencio ha tenido razón de las calumnias y las tramas tramadas por el príncipe del mal. 

   Pero el Dios también se ha servido de este largo tiempo de dolor para forjarlo y prepararlo por nuevas grandes cosas. En las palabras de Cleonice Morcaldi, la conmoción por la libertad hallada por Padre Pio: "No logré frenar el llanto, ni supe cosa decirle al Dios. Son momentos que no se pueden describir. Entré en la iglesia ya repleta de gente. Logré arrodillarse a la balaustrada. Sobre el altar hubo la copa, toda preparación por la Misa. Todos en silencio miraron la pequeña puerta de la sacristía. Él aparece esperado, con los ojos bajos, con las lágrimas, todo compadecido. Inicia la Misa llevas los hipos y las lágrimas de los hijos. ¡Ay! ¡como y cuando lo lloró! Cuando nos distribuyó la santa comunión, nos miró. Y, aunque también lo tuviera los ojos lagrimosos, de vez en cuando dijo baja personalmente: "no lloráis más, agradecéis al Dios! "