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L'historicité de Jésus

   La Palestine, un pays, situé entre le Liban et la mer Rouge, où l'Orient se rencontre avec l'Occident.  L'ombilic du monde. Canaan ou le pays d'Israël, comme il est nommè par le Ancient Testement . Une bande de terre fertile, qui, a été traversé, en quattre milles ans, dans tous ses parties  par des peuples et des armées .

    Il y a quattre milles ans, dans ce lieu, il est commencé l'Histoire du Salut. Dans ce pays, en plusieurs de trente ans, il se passe l'histoire de Jésus de Nazareth.

   L'historicité de Jésus a été admis par tous: les croyants et les mécréants. On a beaucoup de documents  historiques sur Lui. Dans son oeuvre " Annales" (XV, 44), en parlant de persécution des chrétiens, voulu par Néron, Tacitus touche deux mots de peine capitale de Christ,  ordonné par le Procureur  Ponce Pilate.

    Son témoignage est confirmé, vers le 112, par Plinius le jeune, qui, révéle dans une lettre à l'empereur Traianus (Ep. X, 96) que les chrétiens de Bitinia, pendant leur office divin, ils chantaient souvant un hymne à <<Christo quasi Deo>>, Christ presque Dieu.

   Dans  les "Anciennetés Judaïques"( XX,9,1) l'historien juif, Giuseppe Flavio, transféré à Rome, après la conquête de Jérusalem, donne à Jacques le mineur, un des apostoles, l'appellation de  <<frère de Jésus, nommé Christ>>.

   À part une autre attestation -de douteuse authenticité- du mêmes historien nommé "testimonium Flavianum"et des autres citations de Svetonius, il y a des sources juives directes, la Mišnah et le Talmud. Dans ces textes, qui ressemblent les traditions juives antiques, mis par écrit de II à IV siéclè, Jésus est mentionné plus de dix fois. Mais ils sont des traditions qui dépendent de la polémique antéchristianisme; pour ce motif, malgré la reconneissance de capacité de"seduire le peuple", Jésus est accusé d'être un magicien.

   Mais les sources et les documents fondaméntels pour la reconstitution de histoire et l'image de Jésus, le Christ, ils sont des texts de la canon chrétienne: un recueil des écrits en grec, qui vont dès années  50. Ils sont: les Evangiles, les lettres de S. Paul et les lettres Catholiques                                                                                                                                                                                                                                  Les textes a été écrit par les disciples de Jésus et par des chrétiens pour des autres chrétiens; ils sont les documents les plus anciens et les plus étendus écrit sur la figure, l'activité et le message de Jésus le Christ (R. Fabris," Gesù Cristo, Nuovo Dizionario di Teologia Biblica", Ed. Paoline, pag. 596).

   Il n'y a pas personne que n'a pas quelques notions ou informations sur Jésus. Soit la culture de ce siéclè, soit la fréquentation de l'église chrétienne, soit la lecture des Evangiles ou des autres livres du Nouveau Testament, ils permettent  à chacun de avoir un peu de notions sur ce personage vraiment unique dans l'Histoire (Giuseppe Ghiberti, Il lungo dibattito del Nazareno, in" Storia di Gesù" Ed. Rizzoli, volume 1, pag. 1).

 

 

À LA DÉCOUVERTE DE JÉSUS DE NAZARETH 

L'historicité de Jésus  Nazareth
Bethléem La Famille de Nazareth
La premiére annonce Le lieu de la Mission
La langue de Jésus Les miraclès 
Jésus le Prophète Jésus révéle le Père 
Jésus fait connaître l'amour du Père Le bon Pasteur 
Le chemin de la croix La prière de Jésus 
Le notre Père  Jésus et les femmes 
Lassez-vous que les enfants... Le nouveau Peuple de Dieu
Jésus et l'Argent "Heureux ceux qui ont un coeur de pauvre"
Jésus et le milieu judaïque La psychologie de Jésus 
L'èlection des apôtres et des disciples La mission pour les païens
Le "Fils de l'homme"  Les paraboles
Jésus, Maïtre de sagesse Jésus e l'Écriture Sainte
La famille et la parenté Son "pain" 

 

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