Dans cette ville on trouve l'habitation des parents de Marie et la maison de Joseph. Les maisons étaient des  grottes naturelles, devant aux quelles, ils étaient construit des autres milieu en  maçonnerie.

   Dans ce petit monde tranquille, ils se passaient les événements de nouvelle histoire sainte: la rencontre entre la puissance de Dieu et une pure créature. Ces événements sont, pour nous, surtout enveloppé dans le mystère. Mais "Le croyant (sait) que beaucoup de choses se passaient dans le secrete rencontre entre Dieu et les créatures choisi par Lui. Même si Marie et Joseph voulaient confier à quelqu'un leur experience, cette experience restait dans la profondité inexprimable et inesprimé" (Alviero Niccacci, Nazaret nella Storia," Storia di Gesù", Ed. Rizzoli, volume 1 pag. 73-74).

   La moderne Basilique de l' Annonciation est construit sur celle-ci que la tradition indique comme la grotte de l'annonce.

     La découverte des silos domestiques, où les familles conservent les produits alimentaires, le recouvrement des citernes, des petites lampes utilisées pour éclairer le derrière des maisons, le récouvement des céramiques pour la cuisine, des  foyers tirés au pied de murs, avec la déduction que les tombes étaient situé loin de pays, où actuellement il y a les maisons des construtions de fraîche date, ont donnés quelques motivations pour démontrer l'authenticité de la Maison de Marie.

    Autres teimoignages aussi sont pour demontrer l'authenticité de cette grotte, en reconnaissant le rencontre entre Marie de Nazareth et l'Infinit.

    Avant tout il y a des pièces tiré de paroi rocheux affectées au usages domestiques. Depuis ils serons utilisé pour le culte chrétien. La teimoignage c'est  un baptistère et des graffites. Sur ces pièces, on a construit cinque lieux de culte: une église avec un style synagoguelle, avec la  façade  vers Jérusalem, construite par une communauté giudaïque-chrètienne, apparenté avec la famille de Jésus et Marie, entre le I et le II siècle;  Du V siècle une église byzantine; un temple des croisés; et enfin une église franciscaine  du 1730.

    Enfin l'Église actuelle, construite en 1960 pour garder la Grotte de l'"Annonciation" et des ce qui reste des églises  précédentes.

     Le graffite le plus important pour la valeur historique, incisé entre le II ou III sièclè, c'est le XE MAPIA, abréviation de Kaire Maria, qui signifie: "Réjouis- toi Marie". Elles sont les premières paroles en grec de "je vous salut Marie". Sans doute c'est l'invocation a Marie la plus antique, trouvée dans la maison  où selon la tradition la Vierge Marie vécut. Cet antique graffite, qui précéde de quelque siéclè le Concile de Efeso qui rendra officiel le culte à Marie, il vait contre les idées des quelques experts les quels disent que il derive de un culte païen à une divinité féminin (Bellarmino Bagatti, Nazaret nell'archeologia," Storia di Gesù", Ed. Rizzoli, volume 1 pag. 79 ss.).

    Donc la découvert de cet important graffite et la volontè de construire  les églises en différentes époques dans le même lieu où est vénéré la grotte de l'Annonciation, dans les respect des vestiges les plus antique et la découvert des vases sacrés et des objects de vie de famille, outre que les vasques baptesimales, dessins et invocations différents, ils sont des démonstrations evidénts, que dans cette grotte, dans cette maison, il est arrivè quelque chose de extraordinaire et sublime.

    Ici  où les monts de Galilée se rejoignent avec la fertile plaine de  Esdrelon ou  Izreel, le  Fils de Dieu s'incarne dans le giron de Marie.